TEORI PERKEMBANGAN JACK GOODY

TEORI PERKEMBANGAN JACK GOODY


Teori Perkembangan Jack Goody telah mendapat perhatian meluas dalam bidang Psikologi sejak kajiannya dikemukakan lagi. Kajiannya menerang dan menjelaskan tentang prinsip-prinsip asas sesebuah pembangunan secara konseptual dan teoritikal. Beliau juga secara tidak langsung menghuraikan bidang ilmu yang berhubungkait dengan peringkat-peringkat pembangunan sesebuah organisasi dalam masyarakat yang dinamik dan pelbagai. Pengenalan teori yang diilhamkan oleh Jack Goody ini telah mendapat perhatian oleh ramai ahli psikologi untuk dijadikan sebagai salah satu alternatif rujukan ilmiah mereka. Walaubagaimanapun, teori dan kajiannya tetap menerima kritikan teutama yang berkaitan dengan kelemahan teori dan metodologi yang digunakan.

KELEBIHAN TEORI JACK GOODY

1. MENEKANKAN PEMBANGUNAN SPIRITUAL DAN METERIAL

Penekanan kepada dua elemen yang sinonim dengan kehidupan manusia ini adalah penting bagi mencapai proses keseimbangan fizikal dan rohani seseorang individu. Ianya secara tidak langsung membantu manusia memenuhi tuntutan fitrah melalui pengaplikasian segala item spiritual dan metarial dalam kehidupan sehari-hari mereka. Selain itu, kewujudan teori tersebut juga seakan-akan mencerminkan satu kesempurnaan kehidupan berasaskan rohani dan jasmani manusia sekaligus menjadi pemangkin kepada pembentukan sistem kemasyarakatan yang utuh dan maju.

2. KEBOLEHUKURAN PEMBANGUNAN SECARA KUANTITATIF
Dalam pengenalan teori jack goody yang mana isi kandungannya banyak menceritakan dan menanggapi tentang fungsi serta peranan agama dalam kehidupan, beliau secara peribadinya telah mengutarakan bahawa sesebuah pembangunan itu boleh diukur tahap modifikasinya secara kuantitatif. Ini bermaksud, produk pembangunan yang ada disekeliling manusia dan dihasilkan oleh mereka sendiri dapat dicerakinkan keberkesanannya dengan menggunakan peralatan-peralatan tertentu. Dalam hal ini, jack goody akan mengaplikasikan kaedah pengiraan matematik untuk mengetahui tahap-tahap sesebuah pembangunan dalam sesuatu kawasan atau masyarakat. Justeru, ianya telah memudahkan sesebuah masyarakat khususnya pihak pemerintah iaitu kerajaan untuk menyusun strategi dalam mencapai kemuncak pembangunan yang seimbang dan universal.


KRITIKAN DAN KELEMAHAN TEORI JACK GOODY

1. KEGAGALAN PENGAPLIKASIAN TEORI TERHADAP SESETENGAH MASYARAKAT

Tidak dinafikan bahawa teori Jack Goody dari segi kesempurnaannya adalah melebihi teori-teori pembangunan yang diutarakan oleh tokoh lain. Konsep dan rasional teori tersebut boleh dilihat dikatakan berkembang secara holistik kerana memenuhi tuntutan fitrah manusia yang meliputi keperluan spiritual dan material. Hampir semua kelompok masyarakat yang berbeza sosio budayanya dapat menerima idea-idea yang diperkenalkan oleh Jack Goody. Walaubagaimanapun, terdapat sesetengah kelompok masyarakat dibeberapa buah wilayah yang sukar sama sekali menerima teori tersebut. Sebagai contoh, ketaksuban masyarakat Afrika terhadap nilai-nilai spiritual telah mengakibatkan mereka menolak arus pembangunan fizikal dalam kehidupan sekililing. Ini mengakibatkan kelompok masyarakat Afrika sukar untuk mencapai kemajuan Sustainable seperti yang dijelaskan oleh Jack Goody.

2. KESUKARAN PENERIMAAN AKIBAT DARIPADA PERBEZAAN AGAMA

Kita harus mengetahui akan corak serta kepelbagaian yang wujud dalam sesebuah masyarakat di dunia. Terdapat banyak garis pemisah yang wujud antara kelompok masyarakat tersebut yang akhirnya tindakan serta pemikiran mereka akan disandarkan kepada fungsi dan peranan agama masing-masing. Oleh yang demikian, secara konseptualnya kita dapat melihat ketidaksamaan ideologi dan modifikasi tingkah laku antara sebuah masyarakat dengan masyarakat yang lain. Begitulah hal yang berlaku terhadap penerimaan terhadap teori Jack Goody, kerana tidak semua idea-ideanya berlandaskan kepada agama sesebuah masyarakat. Sebagai contoh, masyarakat Islam, boleh menanggapi teori Jack Goody tersebut secara pendapat semata-mata dan bukannya menerima bulat-bulat kecuali telah diperbincangkan secara kritis dan analiktis.

3. PERSPEKTIF DAN PERLAKSANAAN PEMBANGUNAN YANG BERBEZA
Secara teorikalnya, Jack Goody telah menyatakan bahawa pembangunan yang bersifat Sustainable atau stabil mestilah menekankan kepada perihal kesepaduan antara spiritual dan material. Ketidakseimbangan kedua-dua item akan mengakibatkan ketidakseimbangan proses sosialisasi dalam sesebuah masyarakat. Sebenarnya, teori yang diperkenalkan oleh jack goody ini sudahpun diterima dan diguna dalam merealisasikan pembangunan manusia. Walaubagaimanapun, satu yang perlu ditanggapi secara jelas disini ialah kewujudan variasi kelompok manusia yang mempunyai ciri-ciri,nilai, serta pegangan yang tersendiri tentang konsep pembangunan. Mereka memandang pembangunan melalui kaca mata mereka. Ini adalah sesuatu yang bersifat normal kerana setiap masyarakat didunia ini mempunyai cara hidup berdasarkan pandang hidup masing-masing yang tersendiri. Apa yang dilakukan di Barat misalnya, mustahil untuk dilaksanakan di Timur dan begitulah sebaliknya. Tegassnya, konsep pembangunan adalah berbeza mengikut perspektif sesbuah masyarakat.


PENAMBAHBAIKAN TEORI JACK GOODY

Teori adalah satu gagasan idea yang berkonsepkan keilmuan dan kebiasaannya ditanggapi sebagai suatu yang bersifat ilmiah untuk diletakkan sebagai asas kepada pemahaman terhadap sesuatu perkara atau peristiwa yang berlaku. Terdapat pelbagai jenis teori yang datangnya daripada berbagai-bagai bidang kajian ilmu seperti ilmu sains, sains sosial, ekonomi, politik, agama, budaya dan lain-lain lagi. Setiap satu daripadanya pula, menyenaraikan ramai ahli psikologi yang mendominasi bidang kepakaran masing-masing. Justeru, melaluinyalah para ahli psikologi mencurahkan ide-ide yang rasional dan logikal dalam mentafsirkan sesuatu bahan kajian. Namun demikian, satu yang mesti kita semua ketahui adalah tidak semua teori yang diilhamkan itu dapat diterima oleh masyarakat. Apatah lagi teori-teori yang menjelaskan tentang pembentukan serta kejadian manusia kerana ianya akan bersangkut paut dengan nilai-nilai pegangan setiap manusia itu sendiri. Ringkasnya, sesuatu teori itu adalah bersifat tidak sempurna dan dicerminkan sebagai kontradikisi Hitam Putih (baik/buruk).

Perluasan Konsep Teori Jean Piaget Kepada Segenap Lapisan Masyarakat.

Bilamana kita membicarakan akan konsep, maka secara tidak langsungnya kita akan menyentuh tentang penerimaan setiap masyarakat terhadap makna dan idea konsep tersebut. Begitulah yang dimaksudkan dengan teori jean piaget ini. Segala prinsip daripada teori yang ditarakan beliau haruslah merentasi segenap budaya dan pemikiran masyarakat di seluruh pelusuk dunia. Hal ini adalah kerana, manusia secara zahirnya mendiami setiap kawasan di dunia yang biasanya disebut sebagai wilayah, negara atau benua. Dan mereka perlu mengecapi nikmat pembangunan seperti yang diungkapkan oleh Jean Piaget iaitu pembangunan spiritual dan material. Tegasnya, jean piaget tidak seharusnya menggunakan konsep teorinya hanya berdasarkan masyarakat yang wujud di tempatnya sahaja. Beliau perlu mengambilkira akan ciri-ciri budaya dan nilai-nilai pegangan norma setiap masyarakat. Misalnya, masyarakat Afrika, Eskimo, dan Orang asli dan sebagainya. Apa yang perlu ditekankan dalam pengukuhan teori tersebut ialah perubahan terhadap beberapa idea teorinya demi pembaharuan terhadap seluruh lapisan masyarakat dunia.

KRITIKAN DAN KELEMAHAN TERHADAP TEORI JEAN PIAGET

KRITIKAN DAN KELEMAHAN TERHADAP TEORI JEAN PIAGET

Teori Perkembangan Kognitif Piaget telah mendapat perhatian meluas dalam bidang Psikologi sejak kajiannya dikemukakan. Kajian Piaget menerangkan peringkat-peringkat perkembangan kognitif kanak-kanak dan proses pemikiran berasaskan perkembangan skema. Namun, teori dan kajiannya tetap menerima kritikan terutama yang berkaitan dengan kelemahan teori dan metodologi yang digunakan. Antara kelemahan yang boleh dikesan dalam pengaplikasian teori ini ialah seperti:


1. Ketidakjelasan Struktur, Proses, Fungsi Kognitif.

Dari segi kelemahan teori, pengkritik mahu menyatakan bahawa teori Paiget sebenarnya tidak mampu menerangkan struktur, proses dan fungsi kognitif dengan jelas. Ada pengkritik yang mempertikaikan kebenaran wujudnya empat peringkat perkembangan kognitif yang disarankan oleh Piaget (Gelman dan Baillargeon, 1983). Mereka menyatakan bahawa sekiranya kanak-kanak melalui setiap peringkat perkembangan kognitif berasaskan set operasi yang khusus, maka apabila kanak-kanak tersebut berjaya memahirkan set operasi tertentu, mereka sepatutnya juga dapat menyelesaikan semua masalah yang memerlukan set operasi yang sama.

Sebagai contoh, apabila kanak-kanak menunjukkan kemampuan pemuliharaan iaitu yang terdapat pada tahap operasi konkrit, maka berdasarkan teori Piaget, dia sepatutnya dapat menunjukkan kemampuan pemuliharaannya dalam angka dan berat pada masa yang sama. Namun, dalam kajian yang dilakukan oleh Klausmeier dan Sipple (1982) menunjukkan keadaan yang berbeza di mana kanak-kanak sentiasa menunjukkan kemampuan pemuliharaan berat lebih lewat daripada pemuliharaan angka. Keadaan ini adalah bercanggah dengan teori Piaget.


2. Penggunaan Kaedah Klinikal Yang Tidak Sesuai Dan Berasas

Dari segi metodologi juga, pengkritik mempertikaikan kaedah klinikal yang digunakan dalam kajian Piaget di mana kajian dengan kaedah klinikal sukar untuk diulang. Oleh itu, kesahihannya adalah diragui. Pengkritik juga menuduh Piaget membuat generalisasi daripada sampel-sampel yang saiznya terlalu kecil dan tidak menepati piawaian.


3. Pengabaian Pengaplikasian Teori Terhadap Golongan Istimewa (Cacat)

Walaupun dari segi prinsip asas teori piaget menampakkan nilai keberkesanannya dalam kehidupan manusia terutamanya yang berhubungkait dengan kognitif, namun teori ini secara tersiratnya mengetepikan kewujudan golongan yamg mengalami masalah kesihatan. Masalah kesihatan tersebut adalah merangkumi kecacatan mental mahupun fizikal. Oleh yang demikian, Jean Piaget dalam hal ini, tidak mampu menjelaskan kesemua elemen tersebut secara logik dan ilmiah.

الفضاء

الفضاء ،

ملخبط الرعاية ،

يبدو أن الفرصة هو أمير المؤمنين ،
لا يزال يبتسم البيئة ،
ننتظر ثبت مع إذن ،

الفضاء ،
من كل ركن من أركان تحقيق الهدف ،
السعي النبيل المتمثل في العمل الدنيوي ،
لا أصدقاء لها في الطفو ،
النضال الروحي للمطالبة بالنظر الصيانة ،
ومع ذلك ، السعال غاب عن أي شيء في السلم ،

الفضاء
أحيانا تمثل الذات سحر ،
هل من أي وقت مضى خلق حسن ،
العواصف الواقع ، ركض نريد الفوز ،
لا يزال أصحاب الشعور بأي شيء حلمت المجد

الفضاء ،
مقاتلة التعبير من الشكاوى ،
على الرغم من أن مساحة بليغة ،
نعتقد القلب ، لا تزال على درجة الماجستير ،
أ ،
مقاتلة الأعمار.

خاى
الصباح

RUANG

Ruang

Ruangan diluang,
Berantakan seriau selamba,
Sepertinya setia peluang berada,
Senyuman suasana tetap tiada,
Menanti kesaktian dibukti dengan kebenaran,

Ruangan diluang,
Dari setiap penjuru matlamat memburu,
Memburu buruh duniawi yang mulia,
Di saat keriangan tiada berkawan,
Rohani meronta menuntut nafkah diberi,
Namun batuk terlepas jua di tangga,

Ruangan diluang
Sesekali pesona mewakili kendiri,
Alangkah baik kasih sentiasa dicipta,
Badai gelora bertopengkan realiti,berlari-lari mahu menang,
Tuan punya perasaan tetap jua impikan kegemilangan

Ruangan diluang,
Pejuang luahan keluhan,
Meski ruang diluang penuh perasaan,
Percayalah hati, masih bertuan,
Bertuankan seorang,
Pejuang berzaman.

Khai
K.K SABAH
26/Disember/2007

Syarat Bergelar Seorang 'Pejaya'

1.0 PENDAHULUAN

Secara umumnya, buku psikologi kejayaan hasil tulisan Ainon Mohd ini merupakan satu karya motivasi yang cuba menjelaskan tentang konsep sebenar ”kejayaan”. Penulis berusaha sedaya upaya dengan menggunakan pelbagai pendekatan psikologi untuk membuka minda mana-mana individu yang berazam tinggi untuk bergelar sebagai seorang pejaya. Tidak kira siapa individu itu sekalipun,apakah bidang yang ingin diceburinya, ataupun apakah kelayakan yang dimilikinya, semuanya mempunyai petunjuk, formula serta bukti bagaimana seseorang individu itu dapat mencipta kerjaya sekaligus memperoleh kejayaan dalam kerjaya mahupun dalam kehidupan.

Ringkasnya, terdapat 17 syarat utama dan penting yang mesti dilaksanakan oleh seseorang individu untuk melayakkan diri mereka bergelar seorang pejaya. Dan apa yang lebih penting lagi untuk difahami adalah kesemua kriteria pejaya tersebut tidak mempunyai perkaitan atau hubungan langsung dengan kecemerlangan dalam akademik yang dicapai sewaktu di alam persekolahan mahupun di universiti. Justeru, seseorang itu seharusnya perlu memberikan dirinya ruang dan peluang untuk mengorak langkah menuju kejayaan. Selain itu, individu dalam usaha meniti tangga kejayaan juga, perlulah sentiasa bersikap positif terhadap diri sendiri agar segala rintangan serta cabaran yang datang mampu dihadapi dengan penuh kekuatan intelek, emosi rohani dan jasmani.

Antara syarat-syarat yang dimaksudkan bagi bergelar seorang pejaya adalah seperti membina konsep diri, estim diri, karisma, efikasi dan banyak lagi yang akan dijelaskan dalam bab yang seterusnya dalam ulasan artikel ini. Sementara itu, antara contoh individu yang berjaya mencipta kerjaya dalam bidang masing-masing adalah seperti Tun Dr Mahathir Mohamad, Prof Diraja Ungku Aziz, Encik Ramly Mokni, Thomas Edison, Albert Einstein, dan ramai lagi yang mana kesemua mereka pernah merasai erti kegagalan dan ketidaksempurnaan semasa di alam persekolahan dan universiti.



2.0 SYARAT-SYARAT BERGELAR SEORANG PEJAYA

2.1 KONSEP DIRI

Pengarang dalam buku psikologi kejayaan ini telah mengenal pasti bahawa salah satu ciri penting untuk menjadi seorang pejaya ialah pembinaan ’konsep diri’. Ini bermakna, konsep diri seperti yang diperkatakan pakar psikologi sememangnya mempunyai pengaruh yang besar dalam proses mencipta kejayaan. Berdasarkan kajian, individu yang memiliki konsep diri positif dianggap sebagai orang yang akan berjaya. Manakala individu yang tidak memiliki konsep sedemikian pula adalah sebaliknya. Namun demikian, masih terdapat kekeliruan tentang sebab-musabab berkenaan kesignifikanan antara kejayaan dengan konsep diri. Adakah kejayaan yang membentuk konsep diri ataupun konsep diri yang berperanan sebagai pencetus kejayaan. Dalam hal ini, saya berpendapat bahawa konsep diri berfungsi sebagai pemula kepada kejayaan seseorang individu. Bagaimana mungkin seseorang individu itu akan bertingkahlaku dan berusaha mencapai kejayaan dalam bidangnya jika tanggapan terhadap diri adalah negatif sehingga mengurangkan semangat dan motivasi untuk menuju ke puncak kejayaan. Konsep diri seseorang individu itu umumnya, terbahagi kepada empat iaitu konsep diri jasmaniah, konsep diri sosial, konsep diri emosi, dan konsep diri intelektual.

2.2 ESTIM DIRI

Satu istilah yang juga merupakan syarat kepada seorang bergelar pejaya ialah Estim. Estim adalah sebahagian unsur daripada konsep diri seperti yang telah dijelaskan sebelum ini. Estim bermaksud suatu perasaan yang disedari atau dirasai berkenaan dengan nilai-nilai yang ada pada dirinya. Dalam erti kata yang lain estim menerangkan tentang penerimaan perasaan seseorang individu itu terhadap dirinya samada ianya bersifat positif atau negatif. Individu yang bersifat positif akan merasa seronok terhadap dirinya. Individu seperti ini akan berpeluang mencipta kemajuan dalam hidup mereka walaupun menghadapi pelbagai kegagalan seperti tomahan dan kesilapan. Ianya sangat berkait rapat dengan nilai suatu kejayaan. Hal ini adalah kerana estim diri yang positif secara tidak langsung bertindak memotivasikan diri seseorang individu itu untuk membina keyakinan, keazaman, keberanian serta kekuatan untuk berjaya dalam sesuatu bidang. Sebaliknya bagi individu yang memiliki estim rendah menurut pakar psikologi, Prof Zimbordo, peluang untuk menikmati sesuatu kejayaan juga adalah terlalu rendah akibat daripda pembentukan sikap yang negatif terhadap diri seperti takut, malu, resah, gugup dan sebagainya yang sememangnya menjadi lawan kepada sikap dan personaliti seorang pejaya.

2.3 ORIENTASI WAKTU

Orientasi waktu memainkan peranan yang penting dalam hidup seseorang individu yang berhasrat besar untuk bergelar seorang pejaya. Perbincangan terhadap teori orientasi waktu ini adalah bertitik tolak daripada kajian yang telah dijalankan oleh sejumlah pakar psikologi terhadap minda kelas menengah dan kelas bawahan. Tujuan kajian tersebut dijalankan adalah untuk mengetahui samada wujud perbezaan orientasi waktu antara kedua-dua golongan tersebut. Hasilnya, dapatan kajian membuktikan sememangnya wujud orientasi waktu antara golongan menengah dengan kelas bawahan. Kelas menengah dikatakan sebagai mereka ataupun individu yang memiliki orientasi waktu masa depan. Manakala kelas bawahan pula dikategorikan sebagai mereka yang memiliki orientasi masa kini. Paradigma golongan berorientasi masa depan ini mengganggap bahawa kehidupan di masa hadapan adalah sangat penting. Mereka berfikiran kehidupan masa lalu dan masa kini sebagai sesuatu yang tidak utama dan kurang berkesan. Justeru, golongan ini sentiasa memanfaatkan masa sekarang dengan sebaik-baiknya seperti belajar bersungguh-sungguh,bekerja kuat, menabung, berjimat cermat dan sebagainya dengan harapan akan menikmati kehidupan masa hadapan yang cerah dan lebih berjaya. Sementara itu, orientasi masa kini pula merupakan golongan individu yang memandang masa hadapan sebagai tiada nilai. Mereka tidak berwawasan, bermatlamat, dan lebih mementingkan kepuasan masa sekarang. Disebabkan itu, mereka mempunyai sifat seperti tidak suka belajar, tidak suka menabung dan selalu bersuka ria. Sifat-sifat sedemikian adalah mustahil untuk berjaya dalam apa jua bidang yang diceburi.

2.4 MENANGGUHKAN KEPUASAN

Syarat berikutnya, yang harus difahami oleh seseorang individu untuk mengejar kejayaan dalam kerjaya ialah kesanggupan ’menangguhkan kepuasan’. Sikap dan tingkah laku sedemikian sebenarnya mencerminkan ciri dan personaliti seorang pejaya. Hal ini kerana, seseorang individu itu mempunyai satu daya upaya dan kekuatan diri yang tinggi untuk meninggalkan kepuasan hari ini semata-mata mahu menikmati kepuasan yang berlipat kali ganda pada masa mendatang. Dengan kata lain, kejayaan yang lebih besar pasti akan dicapai di masa akan datang hasil daripada menangguhkan pelbagai kepuasan yang berupa keseronokan dan kelapangan pada masa sekarang. Antara ujian yang sinonim dengan jenis tingkahlaku menangguh kepuasan ini ialah ujian ’gula-gula getah’ yang dijalankan oleh Walter Mischel dari Universiti Stanford pada tahun 60-an. Dapatan kajian menunjukkan kanak-kanak yang sanggup menangguhkan kepuasan sebagai mereka yang memiliki sifat-sifat seperti tabah,cekal,berdaya usaha,bertekad dan mempunyai kemahiran sosial yang tinggi. Dan ciri-ciri inilah yang akan menjamin seseorang itu untuk berjaya pada masa akan datang.

2.5 SIKAP OPTIMIS

Impian untuk bergelar seorang pejaya tidak akan tercapai jika sekiranya seseorang individu itu tidak mempunyai sikap optimis. Kehidupan manusia sememangnya terlalu kompleks dan bersifat kompetetif. Kehidupan yang sebegini selalunya akan menjamin kepada berlakunya pelbagai bentuk kesilapan dan kegagalan. Lantaran, seseorang individu itu akan cuba menjelaskan punca-punca sesuatu peristiwa itu berlaku. Bagi menjelaskan peristiwa tersebut, individu yang berkaitan akan beratribusi untuk mencari apakah faktor penyebab kepada kesilapan atau kegagalan dalam peristiwa tersebut. Dalam hal ini, keadaan akan memperlihatkan dua situasi iaitu situasi individu yang bersifat lokus internal dan individu yang bersifat lokus ekxternal. Individu yang bersifat lokus internal akan meyalahkan diri sendiri. Manakala yang bersifat lokus eksternal pula lebih suka menuding jari ke arah orang lain atau objek lain akibat daripda kesilapan yang dilakukannya. Dari aspek kerjaya, individu yang bersifat lokus internal akan mudah mencapai kejayaan dalam sesuatu bidang berbanding dengan individu yang bersifat lokus eksternal. Hal ini kerana, perbezaan sikap dan peribadi kedua-dua jenis tingkah laku tersebut iaitu sikap positif dan negatif yang akan berperanan menentukan seseorang itu berjaya atau kecundang dalam bidang yang diceburi. Antara contoh kajian yang berhubungkait dengan sikap optimis ialah kajian yang dilakukan oleh Peterson dan rakan-rakannya di Universiti Harvard pada tahun 1939-1944.

2.6 PEMANTAUAN DIRI

Sememangnya tidak dinafikan bahawa personaliti mempunyai hubungan yang signifikan dengan kejayaan. Oleh itu, salah satu ciri personaliti yang perlu diketahui oleh seorang bakal pejaya ialah apa yang dinamakan sebagai ’pemantauan diri’ atau ’self-monitoring’. Sifat personaliti ini merujuk kepada perbuatan menukar-nukar tingkah laku mengikut keadaan yang tertentu. Ianya disesuaikan dengan pepatah Melayu ”masuk kandang kambing mengembek, masuk kandang kerbau menguak”. Pemantauan diri terbahagi kepada dua iaitu diri awam dan diri sebenar. Diri awam adalah diri yang umum dipamerkan kepada khalayak yang tidak dikenali. Kebiasaanya watak ini wujud dalam diri seorang ahli politik dan pelakon. Perkaitan pemantauan diri dengan kejayaan adalah diukur melalui kekerapan seseorang individu itu memantau dirinya. Mereka yang kerap memantau diri lazimnya akan cepat berjaya berbanding mereka yang tidak berbuat demikian. Kepandaian seseorang individu untuk memantau diri menunjukkan kebolehan dan kebijaksanaan mereka untuk bertingkahlaku positif dalam pelbagai situasi. Akibatnya, mereka mendapat lebih kepercayaan dan jaminan untuk dinaikkan pangkat dan akhirnya mencipta kejayaan.

2.7 EFIKASI

Salah satu faktor penyebab kepada pencapaian kejayaan seseorang individu itu ialah Efikasi. Efikasi ialah keupayaan seseorang itu melakukan sesuatu perkara atau tugas hingga ke tahap tertentu. Ianya melibatkan persoalan kepercayaan dan keyakinan yang ada pada diri seseorang itu bahawa dia mampu untuk mencapai sesuatu yang perkara atau tugas dengan baik dan jayanya. Sebagai contoh, seseorang itu berefikasi untuk menyiapkan tugasannya sebelum kuliah pada hari esok. Tekad berserta azam yang bersungguh-sungguh mengakibatkan individu tersebut berjaya menyelesaikan tugasan tersebut dengan baik dan kemas. Albert Bandura berpendapat bahawa keyakinan yang dimiliki oleh seseorang itu pasti akan membuahkan benih kejayaan. Walaubagaimanapun, tahap efikasi seseorang individu itu adalah berbeza-beza mengikut lapangan tugas dan kerjaya.

2.8 DORONGAN DALAMAN

Syarat bagi begelar seorang pejaya yang seterusnya ialah adanya dorongan dari dalam diri. Pakar-pakar psikologi beranggapan bahawa setiap manusia mencipta skrip kehidupan masing-masing. S.S Tomkins berpendapat skrip kehidupan itu terbahagi kepada dua iaitu skrip komitmen dan skrip nuklear. Dan antara kedua-dua skrip tersebut dikatakan bahawa skrip komitmenlah yang akan berpeluang mencapai kejayaan berbanding skrip nuklear. Hal ini disebabkan perbezaan personaliti atau peribadi yang wujud antara kedua-dua jenis skrip tersebut. Seseorang yang mempunyai skrip komitmen dianggap sebagai seorang yang objektif dan bermatlamat, gigih, tabah dan bekerja kuat kerana dorongan untuk mencapai cita-cita dan impian yang diidamkan.


2.9 PENAMPILAN

Dari aspek luaran, penampilan menyumbang besar kepada proses mencipta kejayaan dan kemajuan dalam kerjaya seseorang individu. Hal ini kerana, penampilan merupakan satu elemen yang berkuasa dan mampu menzahirkan daya pengaruh yang tersendiri terhadap sikap, pemikiran serta tingkah laku individu lain. Oleh itu, penampilan turut memainkan peranan yang penting dalam usaha menuju kejayaan yang diimpikan. Pakar-pakar psikologi sosial telah mengkategorikan ketampanan ataupun kejelitaan kepada dua iaitu ketampanan fizikal dan ketampanan sosial. Kedua-dua jenis ketampanan tersebut dilihat sebagai mempunyai daya pengaruhnya terhadap persepsi individu lain. Apabila seseorang individu itu memiliki penampilan baik, kemas, sihat, bersemangat, dan berkarisma, maka sudah tentulah peluang untuk individu tersebut menjalin hubungan mesra dan berkesan dengan orang lain akan berjalan lancar. Komunikasi yang jelas dan mesra ini secara tidak langsung akan menaikkan imej dan kuasa individu dan seterusnya mudah baginya untuk mencipta kejayaan dalam kerjaya yang dipilih. Antara kajian berkaitan penampilan yang telah dijalankan ialah kajian yang dilakukan oleh Profesor S. Chaiken pada tahun 1979.

2.10 KARISMA

Antara ciri lain seorang pejaya yang turut menjadi ciri personaliti kepada seorang pemimpin ialah karisma. Karisma sering dikaitkan dengan pemimpin politik yang dilihat sebagai golongan yang mempunyai daya karismatik. Akan tetapi, ramai juga individu lain dalam pelbagai lapangan profesion seperti usahawan dan peguam yang turut memiliki karisma sehingga membantu mereka berjaya dalam bidang masing-masing. Karisma adalah sejenis kekuatan peribadi yang sangat berharga. Karisma mampu mendorong individu lain mencipta kejayaan hanya dengan melihat wajah serta penampilan individu yang berkarisma tersebut. Ianya mampu membentuk sikap, pemikiran dan tingkah laku individu lain untuk bersifat positif dalam setiap perkara. Bagaimana mungkin seorang itu bergelar pejaya yang agung dalam kehidupannya ataupun dalam bidangnya jika sekiranya pejaya tersebut memiliki daya penampilan yang agak lemah, kekok dan kurang bermaya. Oleh itu, seseorang individu harus mempelajari dan mengamalkan karisma dalam kehidupan kendirinya untuk mencapai kejayaan dalam kerjaya atau hidup.

2.11 LAIN-LAIN

Kesemua ciri di atas cuba memberikan individu penjelasan, pemahaman dan petunjuk untuk mencapai kejayaan di mana-mana sahaja lapangan kerjaya yang diceburi. Walaubagaimanapun terdapat juga syarat-syarat lain yang perlu diambil perhatian bagi memantapkan serta mengukuhkan lagi kekuatan empayar yang dibina oleh seorang pejaya. Syarat-syarat tersebut merangkumi Kreativiti, Ganjaran, Kemahiran Menyelesaikan Masalah, Psikologi Ketua, Daya Pengaruh, Menjadi Ketua Yang Berjaya dan Tanggapan Terhadap Konsep ”Kesalahan”.

Ketujuh-tujuh syarat tersebut adalah penting dan mesti dilaksanakan kerana setiap satu daripadanya mempunyai nilai dan kesan psikologi yang ketara dan berkesan kepada seseorang indivdu. Malah, syarat-syarat tersebut juga sudah cukup untuk membuahkan kejayaan tanpa melihat kepada sepuluh syarat di atas dengan syarat ianya dilakukan secara bersunguh-sungguh, berdisiplin, jujur dan berterusan. Untuk sampai ke sebuah Istana yang dipisahkan dengan jurang dalam yang mana di dalam Istana tersebut menjanjikan bermacam-macam keistimewaan, kesenangan dan kehebatan, seorang itu haruslah tahu bagaimanakah cara untuk membina sebuah jambatan, dan seterusnya memanfaatkan jambatan tersebut untuk mencapai niat yang dikejar. Begitulah perumpamaannya dengan seorang pejaya dan erti sebuah kejayaan. Seorang pejaya harus tahu jenis-jenis syarat yang diperlukan bagi membolehkannya berjaya.

3.0 KRITIKAN TERHADAP IDEA

Sekadar mengupas isi kandungan buku psikologi kejayaan, saya merasakan perlunya beberapa kritikan membina ditujukan kepada isi kandungan buku tersebut. Setelah membaca dan menelaah segala syarat untuk mencapai kejayaan seperti yang dinyatakan oleh saudara Ainon Mohd, terdapat beberapa isi utama yang sememangnya agak mengelirukan para pembaca. Isi utama yang dimaksudkan ialah sikap optimis dan halangan dalaman. Berdasarkan penelitian saya, kedua-dua syarat tersebut adalah sama dari segi isi utama mahupun cara penyampaian. Kedua-dua syarat tersebut menekankan fungsi Lokus. Syarat-syarat ini sebenarnya tidak perlu berdiri sebagai kriteria untuk bergelar seorang pejaya dan cuma perlu menggunakan salah satu daripada dua di atas sebagai syarat utama.

Bayangkan bagaimanakah seorang usahawan yang dahagakan kejayaan dalam perniagaannya dibimbing oleh seorang konsultan yang mempunyai dua identiti pejaya. Usahawan tersebut perlu mengikut kedua-dua identiti pejaya itu tanpa perlu mempersoalkan mengapa konsultan tersebut tidak fokus pada satu identiti sahaja. Hal ini secara langsung akan menyekat jalan permulaan usahawan tersebut untuk berjaya kerana tidak faham dan bingung akan apa yang cuba disampaikan oleh konsultan.

Oleh itu, pada saya adalah tidak perlu sikap optimis ataupun halangan dari dalam itu dianggap sebagai suatu syarat untuk mencapai kejayaan. Sebaliknya, pilihlah sahaja salah satu daripada keduanya sebagai pembimbing tepat yang pasti dan pasti akan memandu kita menempuh liku-liku perjalanan menuju ke puncak kejayaan dalam kerjaya hidup. Untuk menjadi seorang benar-benar berjaya, seorang individu itu seharusnya perlu juga bersifat objektif, fokus, dan tetap pendirian agar kehidupannya di masa akan datang terjamin daripada sebarang bentuk kekeliruan yang menjadi asas kepada kesilapan dan kegagalan.



4.0 KESIMPULAN

Individu yang mahu berjaya dalam bidang atau pun kerjaya yang ditempuhi merupakan mereka yang sebenarnya sudahpun melakukan kesemua syarat yang telah dijelaskan sebelum ini. Justeru, individu yang masih belum merasai erti sebuah kejayaan dan sering sahaja mengalami kesilapan serta kegagalan dalam hidup mestilah memahami dan melaksanakan kesemua syarat yang dimaksudkan agar gelombang perubahan bisa tiba memusnahkan kemarau kekecewaan sekaligus menuntun menuju era kegemilangan dan kejayaan dalam kehidupan.

Sikap, pemikiran dan perlakuan yang positif mesti dipupuk dalam diri seseorang individu sejak awal lagi bagi memastikan dirinya mampu menyelesaikan pelbagai masalah serta cabaran yang datang menggunung. Semangat yang kental, bermatlamat, sabar, tabah, jujur, dan tidak mudah mengalah juga harus dimiliki agar dirinya kebal dari serangan luar dan dalam yang mampu menggagalkan impiannya untuk bergelar seorang pejaya.

Akhir sekali, saya melahirkan rasa kagum kepada penulis buku Psikologi Kejayaan ini iaitu saudara Ainon Mohd kerana berjaya merangka, menyusun sekaligus menghasilkan sebuah karya motivasi yang penuh dengan idea-idea berkesan ke arah menuju destinasi pejaya merentasi seribu kegagalan. Walaupun, terdapat beberapa pertentangan idea utama yang saya telah sebutkan dalam sub topik sebelum ini, namun kebijaksanaan penulis untuk menyelitkan contoh-contoh kajian,serta tokoh-tokoh psikologi, memberikan keyakinan kepada para pembaca bahawa buku Psikologi Kejayaan ini adalah sebuah karya motivasi yang mampu menyuntik semangat akal dan tenaga semua individu untuk bergelar seorang pejaya dalam kerjaya pada suatu masa nanti.

KEDUNIAAN DUNIAWI

Hamparan ketandusan kendiri ditanggapinya dengan penuh menyendiri, ditajdidnya dengan penuh rendah diri, tuntas ditakrifkannya sebagai kemiskinan duniawi.